?

Log in

Женская любовь

Пять признаков женской любви, в представлении одной из женщин.

Легко заметить, что все признаки говорят об одном и том же - о том, что она не делает зла. Не добро делает, а зла не делает. Это на нее любовь так влияет.
Иначе говоря, всем другим такая женщина зло делает. Это для нее норма существования. Нарочно поломать важное, оскорбить, унизить, изменить, попользовать. Нужно особое состояние, исключительные чувства, к исключительному человеку, чтобы она этого не делала. Вернее, так и делала, но не сильно, не до конца, не насмерть.
И вот это она и полагает любовью. А что еще? Это самые исключительные случаи для нее. Нонсенс. Молнией стукнуло и бабочки в животе прямо взбесились. Человека вдруг стало жалко уничтожать. Ссыкотно. Вот никому не ссыкотно ей сделать больно, любого поставь, по очереди или всех вместе, но иногда, изредка, к особому человеку, вдруг становится ссыкотно. Ему же больно будет. Помню, говорил.

И самое главное, для нее так оно и есть. Никакой другой любви она не знает. Это и правда ее вид любви. Любовь - это уважение к человеку. А уважение - это когда ссыкотно делать больно. Уникальный случай, проявлять немного уважения. Увидеть в другом такого же человека. Пожалеть его малость.

Для всех других людей как раз это норма. Уважать. Не из страха, не из жалости, не из особого личного отношения, а по умолчанию. Слушать и слышать. Не ломать важное. Не оскорблять, не унижать, не изменять и не пользовать. То, что для нее "ЛЮБОВЬ" - это просто изначальная норма отношений.
А вот из этой нормы уже будет потом определяться, исключительные случаи, когда человека вычеркнут из списка людей и станут делать ему зло. Или влюбятся и станут делать ему добро.
Вот такие вот "пять признаков человека другой галактики".

Сон

Снилась какая-то длинная история, которая закончилась аршинным заголовком в газете - "У ЖИТЕЛЬНИЦЫ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА ВЫМОТАНЫ ВСЕ НЕРВЫ". Тут я проснулся, раз кино окончилось, но ничего из самой истории не помню.
И теперь хожу и мучаюсь, что же, блин, вымотало ей нервы. Почему жительницы, почему Санкт-Петербурга. Я там не жил никогда и никого не знаю. Наверное, это была очень трагичная история, раз ей все нервы того. Или наоборот, комичная.

А может, мне снилась жительница Санкт-Петербурга, которой приснился я, со своим сном про ее мучения, и она там в своем сне проснулась, подумав, что жителю Санкт-Петербурга вымотало все нервы, но тоже не могла вспомнить что именно, от этого мучилась, и вот на этой мысли я тоже проснулся, и тоже не могу вспомнить, что ее мучало. Может, это не ее сон, и не мой сон, а наш общий сон, который мы приснили вместе, и теперь он плывет в пространстве, как пузырь, отдельно от нас, раз мы не можем его вспомнить, и переливается всеми цветами радуги. Ничто не может его разрушить, поскольку вселенная про него не знает и не помнит. В нем нет ничего, что понадобилось бы вселенной, и ему ничего от вселенной не нужно, потому что он сам на себя закольцован. Сон про сны, которые не вспомнить. И не будет уже ни меня, ни той жительницы Санкт-Петербурга, а он все будет плыть через галактики, пока не лопнет об голову каких-нибудь жителей Альфа-Центавра, и им приснится такая же фигня.
Прикольно. Хехе, пусть помучаются.

Царевна-лягушка

Чтобы немного разбавить наукообразие описания нарциссов (хотя там все понятно), можно то же описать в аллегорической форме. Как оно выглядит со стороны. Потому вот сказка про Царевну-Лягушку.

Далеко ли, близко ли, но на одном болоте, на одной из кочек сидела как-то раз одна жаба и думала то же, что она всегда и думала - что ей здесь не место.
В это время зашевелились кусты и из них на полянку выбрался красный молодец, на вид похожий на Иванушку и на царевича одновременно.

- Вот он, мой спаситель! - воскликнула мысленно жаба, - Как же долго я тебя ждала, родной мой, ласковый мой, солнышко мое пригожее!.. И поступь-то у него какая, такая вся, и волоса кудрявые, и палка-то какая красивая в руке! Когда он меня спасет, я дам ему сто тысяч поцелуев!..

Иван-царевич, озираясь, стал потихоньку идти в ее сторону.

Вообще-то сто тысяч, если подумать, это многовато, стала рассуждать дальше жаба. Это ведь не работа, это должно быть удовольствие. Где-то пять, четыре тысячи, еще куда ни шло. Опять же, как долго я его ждала? Где шарился, спрашивается?..

Жаба хотела уже это и спросить у Иванушки, но он был еще далековато.

Read more...Collapse )

Принц и нищий

Этот подход (мерянье вкладом) - самый первоочевидный, по всей прочей объективной материальной жизни, типа покупки в магазине или рабочих отношений.
А вот с субъектными отношениями он с самого начала не работает. Он приводит к тому, что собственный вклад автоматически объявляется "всем", а встречный "ничем". Речь-то не о рублях и килограммах, а о "что я считаю много или мало".

Проще говоря, реальность в этом смысле разделяется на два вида. Субъективная реальность и объективная реальность.


Read more...Collapse )
.

Вина и ответственность

Взрослый человек принимает решения. Эти решения имеют последствия. И человек, принявший решение, несет ответственность за его последствия, в той мере, в какой они следуют из его решения.

Но ребенок поймет это совершенно иначе. Ребенок не принимает никаких решений, поэтому точно не несет ответственности. Что кушать, что носить, куда идти - это не его выбор, это сообщаемые ему правила чужого монастыря. Он тут гость, а не хозяин.
Он не принимает решения кушать сладости, это решение уже было принято, когда создавали детей и конфеты. Он не несет ответственности за рвоту и аллергию от передания, он точно не принимал решение "нарочно переесть". Какая еще ответственность, за что, когда сами дали организм, который любит сладкое, сами конфеты не спрятали. Он-то в чем виноват? Это родители плохие, врач плохой, конфеты плохие, и только он точно не при чем.

И когда уже взрослый так и остается ребенком, то это временное состояние превращается в принципы, проблема становится частью позвоночника. Он как-то осмысливает, пытается переработать эту внутреннюю детскую очевидность, данную в ощущениях, в псевдо-взрослые понятия.

Read more...Collapse )

Для чего декольте

Тут обсуждается вопрос, оскорбителен ли для женщины мужской взгляд в декольте.
Одна женщина утверждает, что оскорбительно, другая резонно спрашивает "а для чо тогда декольте"?

В связи с этим вспомнил историю о своей первой работе. Как я этот вопрос можно сказать интуитивно решил.
Ох там цветник был, правда, девчонки чуть постарше, чем я после института, но мамочки мои, летом, когда они понаодевали короткое...вау. Я был как тот персонаж из "Служебного романа", который под лестницей сидел, и работать не мог. Мне стыдно, что я коллег можно сказать лучше мужа знаю, они хихикают, шушукаются.
Ну я кряхтел неделю, другую, потом встал на стул, говорю "Девчонки, объявление! Ешкин кот, я же работать не могу, ваши же прелести у меня блин в глазах стоят, даже если глаза закрываю! Ну вы как-то меня пощадите!". Ну давай они все ржать, им же польстило, что я так их оценил, потом другим отделам хвастались хохмой. Не скажу, что шибко скромнее стали одеваться, хотя в целом да, просто весь напряг исчез. И у них и у меня. И мне не стыдно, и им приятно, если перехватят взгляд.
В последние годы произошли сдвиги в изучении мозга. Какие-то новые нейроны открыли, типа зеркальных нейронов, или переоткрыли функцию давно известных, навроде веретенообразных нейронов фон Экономо.
Тонкости генезиса и функционирования, наука, наверное, будет еще долго изучать, но уже достаточно интересно, чтобы немного на эту тему поспекулировать.

Зеркальные нейроны, что и закрепли в названии, связаны с механизмом понимания действий других. Часть клеток мозга занята непрерывным отражением социума.
Покольку мозг и есть агрегат для отражения окружащего мира, то это, видимо, можно сравнить с мозгом в мозге. Такая маленькая сцена, на которой в аналоговом формате, то есть символьно, играется упрощенная схема происходящего вокруг. Не надо каждому и постоянно анализировать все вокруг. Театрик сам все "отслеживает", воспроизводит и транслирует владельцы в виде соответствующих эмоций. Работа распределяется на всю группу, достаточно отслеживать лишь "фон", и включаться лишь тогда, когда "интуиция" подсознательно предупреждает, что что-то там на сцене идет не так, не по привычным лекалам.


Read more...Collapse )

Посмотрел "Девушка с татуировкой дракона", экранизацию какой-то шведской книги.
Я вообще не люблю фильмы про психопатов снятые по сценарию психопатов. Обычно там вообще ничего не понять. Но здесь они как-то разбавили детективной линией, она держит в рамках, не давая волне насилия забить все остальное. Журналист с хакершей расследуют преступление 40-летней давности, пропажу девушки, находят девушку и наказывают преступника.
В целом, мне кажется, описать сюжет довольно просто - Карлсон теперь девушка, наркоманка и бисексуал на соцпособии. Лётает туда-сюда на мотоцикле. Малыш все тот же безвольный Малыш, малость потертый, теперь он занимается адюльтером и журналистикой, последним не очень удачно, пока ему не помогает Карлсон.

Сама фабула левого эксперимента, похоже, популярна в Швеции. В Норвегии тоже. Мировой инкубатор левизны. Такие люди, которые непонятно чем занимаются, условно дружащие между собой или даже скорее "сотрудничающие" (потому что они не способны на настоящие отношения). Они живут в каком-то вневременьи, где настоящее одинаково реально с 40-летним прошлым и с будущим. Они живут в какой-то непроходящей грязи, сами грязные и помятые. Они без возраста, вечно молодые. Они без пола, могут совокупляться и жить с кем угодно, "шведская семья". Они добывают чего-то от жестокого подлого мира. Мир жесток и подл потому, что он им этого не дает сам, приходится добывать. Сделав "дело", он разбегаются, ибо кроме дела их ничего не объединяло, кроме самих себя их никто в этом мире не интересует.

Современное прочтение Карлсона отличается от прежнего тем, что Карлсон теперь женщина, активное начало. За исчезновением "пролетария" на его место пытаются поставить женщин. И какое-то запредельное насилие. Карлсон цыганил торты и конфеты обаянием и жульничеством. Теперь пролетарий вскрывает двери, компьютеры и вышибает врагам мозги. Впрочем, это может быть возвращение к первоистокам. Коммунистический манифест 2.0. Фильм можно было бы назвать "Молодость Розы Люксембург". В конце, в награду за уничтожение фашистов и негодяев, совершенно случайно полагается приз - чек на питание, новый ноутбук с айфоном и миллиард денег.

Иллюстрированное цветное послание из мозга вечного подростка в мозг вечного подростка. Он "живет" в мире тотального насилия и бессовестности. Так он его видит. Так что жги, пытай, вышибай мозги, все можно.
Подросткам должно понравиться.

RGB и CMYK

Читая про тропу войны.
На самом деле не совсем так безнадежно, иначе война полов была бы всеобщей и неизбежной, ведь все люди узнают друг друга лучше по ходу совместной жизни. Однако не все воюют, потому что на неизбежные трения смотрят по разному.
А у воюющих расхождения несовместимы друг с другом. Есть именно принципиальная разница в подходе к отношениям. Это как два процеса, направленных в точности противоположно. Есть люди субтрактив, есть люди аддитив. Одни "вычитают", другие "добавляют". Есть люди RGB, есть люди CMYK.

Read more...Collapse )
Во всех историях встречи людей с теми, кого раньше называли "эгоистами", а нынче чаще называют нарциссами, много однотипного. "Нечто привлекательное и волшебно-заманчивое, как райская ромашка, в какой-то момент вдруг извернулось в какое-то зубастое исчадие ада, которое обволокло и пожирает жертву". Жизнь разрушается и вырваться можно только с кровавыми шрамами в форме зубастых ромашек. А некоторые даже и вырваться не могут, видят, как их поедают, жалуются, просят помощи, бессильные что-то изменить. И даже спасенные, так по жизни и тоскуют о волшебном очаровании песен с острова сирен.

Задним числом рационально понятно, что никаких "вдруг" не бывает, и ученый горьким опытом человек вдруг видит то, что было видно сразу, с первого шага, и даже говорилось ему окружающими, но как заговоренное проходило мимо ушей и глаз. Можно задним числом разобрать и понять, что и зачем говорилось и делалось. Но толку в этом немного, кроме индивидуального.
Увы, каждый моряк и морячка в гудении сирен слышат какую-то свою, личную "волшебную" песню. Она больше говорит о них, чем о зубастых сиренах.

Read more...Collapse )

Новогоднее пожелание

Вообще-то нормальный Дед Мороз мог бы подарить Снегурочку.

Половой парадокс

Женщины у нас замечательные. Практически каждая по своим интеллектуальным, культурным и нравственным качествам годится в принцессы, ну или в королевы. Они все знают, они все могут. Любой можно дать королевство, или десять тысяч крепостных, или промышленный консорциум - и она справится. Человек будет на своем месте, у нашей женщины все для этого есть.
Другое дело наши русские мужики. Не то что за принцессу или парочку генералов отвечать, не говоря уже чтоб империю завести. За себя-то не все отвечают. Пустышки.

Одно непонятно. Вот наши женщины все могут, империями управлять, армиями руководить, миллиардами распоряжаться, если вдруг случай такой появится.
И только с русскими мужиками никак не совладают. Хотя бы даже и с одним, самым ледащим и завалящим.
Почему так?

Средний возраст

На самом деле у женщин тоже есть кризис среднего возраста.
Когда у мужчины кризис среднего возраста, он думает: вот я мужик дурак и лох, облажал все детские мечты, ничего не добился.
Когда у женщины кризис среднего возраста, она тоже думает: вот он мужик дурак и лох, облажал все детские мечты, ничего не добился.
Когда никто не моет руки перед едой, элита будет единственной, кто это делает. Когда все моют руки, элита будет единственной, которая этого не делает. Иначе в чем бы состояла элитарность.

Мне кажется, это та причина, по которой все виды современного элитаризма это пропаганда пещерной дикости, людоедства, подлости, грязи, разложения и в конечном итоге всеобщего апокалипсиса. Лет с двести тому как народы стали перерастать элиту. По любому мыслимому критерию всегда будет группа неэлитариев, превосходящая элитариев. Мало того, превосходящая по любой совокупности критериев.
Чего же делать бедным элитариям, кроме как не изощряться в низости? Богатство, влияние и избыток свободного времени не помогут стать лучше своих пределов, зато дают фору в разрушении чужих. Это всем остальным, даже богатым, влиятельным и свободным неэлитариям - надо чего-то, а элитариям не нужно ничего, кроме как быть "не как все".

Вот и смотришь, как мучается ув. Asterrot, все доказывая и доказывая элитарность дикости и людоедства. Что отсутствие этики это такая специальная господская этика, что грязные цыганки-кидалы это на самом деле макиавели, а обкакавшийся пастух-убийца это заратустра, что общественный договор это такая презренная "Игра" рабов и лохов, делающая их рабами и лохами, что рабство-господство всегда было и всегда будет, а если не будет, то будет такой ужас, что ни в сказке сказать, ни пером описать, только поверить ему, что картины средневекового ада поблекнут.

Оно бы можно было бы и поверить. Да в чем беда-то. Как только общество поймет, в чем с ним соревнуются, оно и тут элитариев обставит. И тут найдется группа неэлитариев, по любой совокупности низостей и подлостей уделающая потомственных извращенцев.
Он ведь действительно прав в своем элитарном алармизме. То, что какая-то уборщица в две минуты настучала на Стросс-Кана, а полиция через час вытащила его за ноги из спец-самолета, это уже, по факту, колокольчик по элите. Еще тихонький и по фигурам второстепенным, но прозвеневший.
И хуже мир делает не уборщица, хуже его делают Стросс-Кан и Астеррот. Как только они объяснят уборщицам, что кто кому в рот спустил, то тот и господин - ииииииии...
Однажды я жил в маленьком шахтерском городке. Народ там был очень естественный.

К примеру, если им приходило в голову дать кому-нибудь в морду, они это и делали. Я еще когда только приехал, был удивлен отсутствием очкариков. В Академе очкариков много, они ходят туда-сюда. А там очкариков не было.
Позже этот факт объяснился. Они их всех повыбили. Как-то вечером, около полуночи, я вышел на улицу, и немедленно потерял очки и немножко здоровья.
Так что по вечерам я на улицу не ходил, а оставался дома. Делать было совершенно нечего, кроме как заниматься двумя естественными делами, и одним неестественным.
Про них я и расскажу.

Read more...Collapse )

Хорошо и лучше

Вот, люди ругаются на самодельный сериал.
А мне понравился. Не в том смысле, как нравятся пельмени, потому что пельмени, если они настоящие, а не покупные - это просто хорошо. А чем-то, что сразу и не понять.
Качество кино понятно уже из содержания серий. Но все же надо посмотреть, для лучшего понимания. Только больше минуты смотреть не советую, причем любой произвольной минуты, потому что уже все совсем ясно, а дальше будет то же самое. Это не кино, этому названия еще не придумали.

А вот чем понравилось, я в двух словах объяснить не смогу. Понимаете, вот я вижу эти обитые дермантином двери, и у меня это чувство. О, эти дермантиновые двери. Или желтые листья на грязном дырявом асфальте. Или эти облупленные стены подъездов полуразложившихся хрущевок. Эти лица. Эту одежду. Эту мебель и ковры на стенах. И мне это чем-то нравится, но не тем, что это хорошо, потому что это что угодно, но не хорошо.

Может быть тем, что оно такое, какое есть. Настоящее. Дермантин это искуственная кожа, он и ведет себя как кожа, которая просто, подумаешь, ненастоящая. Вот этот режиссер, возможно, вчера отжал у кого-то мобильник и завтра снова сделает это. Но сегодня он снимает кино. Именно такое, какое только и может быть промежду мобильниками, но в этот момент его лицо искажено одухотворенностью. Эти актрисы в таком раскрасе ходят в школу и прямо в этом подъезде возможно не раз уже делали негигиеничные вещи, но сегодня они, запинаясь на местах пропуска "бля", произносят непривычные слова, и сквозь их кожу просвечивает отблеск иной жизни, ничуть не смущаясь облупленного интерьера дворца. Иная жизнь в их представлении столь же дурна и пошла, как и стены подъезда, но само стремление разве не столь же прекрасно, как лучшие сказки Голливуда?

Больше минуты смотреть тяжко, но это не их вина. Прекрасные, умные, образованные, добрые и талантливые люди, изуродованные с рождения безжалостным механизмом, дрожащей калечной лапкой рисуют на стенах туалета "женщину". Женщина страшная, какой же ей быть, если они иного не видели, но ведь им хочется, их тянет то же, что тянуло Рембрандта. Прекрасное, изуродованное до рвоты, это ведь по замыслу творца все то же прекрасное. Гуинплен не от природы страшен, и даже если от его улыбки пробивает дрожь - это ведь та же самая прекрасная улыбка, его настоящая, естественная улыбка? Другой-то у него нет. Маугли воет про нечто прекрасное, хоть и представляет его в виде овчарни без охраны. На самом деле это его песня про любовь. Он естественнен в своих чувствах.

Вот эта естественность, наверное, и нравится.
Хотя больше минуты смотреть не стоит.

Французский пельмень

"В результате статья получилась по-немецки точной и въедливой, отмечено даже, что мы демонстративно едим французские пирожные вместо водки с пельменям, а фотограф деликатно попросил Чижикова заслонить собой портрет Гитлера со школьницами на холодильнике"

Представил, как юзер shlyahtich демонстративно ест французские пирожные, а немец записывает: "демонстративно ест французские пирожные". Забавная картина.
Бедный немец, наверное, ничего другого в Москве и не видит. Богатые, бедные, все равно, к кому не придет, те уже пирожных заранее накупят и давай их при нем демонстративно есть. И глазами так делают: "ы, ы". Видал? А ты поди думал, медведи по улицам, да? А тут Европа.

А мне пельмени нравятся.

Дай коня

Цыган sapojnik подводит теорию под цыганские привилегии:

"Как же это цыгане не могут воровать лошадей у крестьян?!
Если крестьяне будут воровать лошадей у цыган, то лошадей ведь не хватит!
Меньшинство должно обворовывать большинство, а не наоборот"


Бог подаст, ромала. Работать иди.

Новый год печальный

Чувствую себя как Иванушка-дурачок, который десять лет целовал жабу, чтобы она в принцессу превратилась. А она так жабой и осталась. Только вдесятеро раздулась от самомнения.
Как-то глупо себя чувствуешь.
Кризис среднего возраста, если это конечно он и есть, по ощущению напоминает эмоции зверя, загнанного в клетку. "Замуровали, демоны". А кто эти демоны, непонятно.
Забавно, что это ощущение знакомо. В подростковом возрасте было такое же. Но там демоны, казалось, понятны. Взрослые, учителя, компания, общество - они все тебе чего-то диктуют, диктуют, сковывают твою свободу. И надо наконец вырваться, зажить самостоятельно, чтобы все волшебным образом преобразилось. Как-то мама рассказывала, что года в два-три я ходил по спинке дивана, и тыкая пальцем поочередно по узорам ковра, висящего на стенке за диваном, разговаривал сам с собой:

- Это низя. Это низя. Это низя...

Потом доходил до конца спинки и ковра, и пожимал плечами:

- А что мозя?..

Значит, это ощущение в жизни было уже трижды.

И все бесполезно. За одной решеткой оказывалась следующая. И избежать этого, получается, никак нельзя. Какой бы перекресток в жизни ты не выбрал, направо или налево повернул, свободно или под давлением - ты вычеркнул из жизни ту, другую половину мира. А потом ты поделил мир еще пополам. И еще пополам. И еще. Пока однажды, на очередном повороте, ты не обнаружил, что стенки сомкнулись вокруг тебя. Ты уже не можешь никуда повернуть. Уже нельзя сделать очередной выбор, ты с ног до головы повязан обстоятельствами своих предыдущих решений. Плечи упираются в стенки.

И это внезапно озадачивает. Еще вчера, относительно, ты мог что-то там прикидывать, туда или сюда, воображать, что с новым поворотом жизнь станет лучше, откроются новые горизонты, и ты наконец выберешься на какое-то волшебное поле, где снова будет свобода. А оказалось, это был твой последний перекресток.
Теперь всю оставшуюся половину жизни ты можешь только копать вглубь. Полировать спинку дивана, лучше которого у тебя уже никогда не будет,и перебирать в памяти узоры ковра. Отныне ты уже не будешь накапливать ощушения, переживания, опыт, а будешь только терять. Однажды потеряется тот детский ковер, исчезнет из мира. Исчезнет футбольное поле на берегу канала, где вы играли с друзьями. Исчезнут мамины объятья и плечи отца, на которых ты ехал в демонстрацию 7 ноября. Растворятся в небе те воздушные щарики, а вместе с ними в небо навсегда теперь улетит олимпийский мишка. Природа навсегда потеряет противный вкус китайской тушенки "Великая стена", и прелый осенний запах, когда идешь с одностволкой 32-го калибра на охоту, и тебе жалко уток, и хочется попасть. Все это будет исчезать, исчезать, пока не остается в лучшем случае только плед, кресло-качалка, камин, и медленные стариковские мысли о съеденном завтраке, потому что все остальное уже исчезло...

Бррр.
Вот такая фигня, этот кризис среднего возраста.

Загадка

А почему, собственно, "..., и рыбку съесть?"
Так себе удовольствие.

Бывшие

Интересно, есть ли у кого-то опыт общения со своими "бывшими", после наступления "новой жизни"?

Обычно люди, раз уж расстаются, имеют друг о друге слишком неприятные впечатления, чтобы сохранить хорошие дружеские отношения. Но бывает и по другому. У одного моего знакомого, после развода, обе жены, "старая" и "новая" довольно долго жили в одной квартире, эдакой большой семьей, пока подыскивался удовлетворяющий всех размен. Обе жены щебетали вместе у плиты, вместе занимаясь готовкой. Старые и новые дети прыгали, скакали, ползали по полу и играли вместе. И после разъезда хорошие отношения сохранились. А у одной знакомой тоже они дружат семьями с прежней женой ее нынешнего мужа. Ездят вместе на природу, на дачу, все такое. Лучшие друзья.

Вот как, интересно, они сохраняют такие, со всех сторон похвальные, отношения?
Допустим, жена. Ведь "старый муж" это с ее стороны такая "ошибка молодости" перед глазами маячит. Напоминания о его или ее губительных недостатках, позор, слезы, стыд, разбитые надежды. Опять же как избежать постоянного сравнения обоих мужиков? Или вот новая жена - она ведь лучше, лучше для него, чем была я. Почему? За что? Ни кожи ни рожи, подержаться не за что, а я для него была "плохая", а эта, вишь ты, "хорошая", вона как воркуют.

А уж мужья. "Этот (новый) - сделал то, что не удалось мне, он победитель, он лучше меня, по крайней мере для нее, у них давний общий мир, навечно закрытый для меня. Я счастлив, но пот отношению к ним я лишний, негодный вариант". Или "этот (старый) - имел мою жену, у них общий мир, понимающие улыбки, перегляды и пересмехи, словечки и намеки, он опередил меня, он победитель, барское плечо, подарившее мне ношеное. Я счастлив, но рядом с ним я всегда второй".

Как они это преодолевают?

Задумался

Вот читал как-то давным-давно, что будто бы мужчины и женщины по-разному относятся к изменам. Мужчинам, якобы, не столь огорчительны измены капитальные, когда женщина напрочь, по-серьезному влюбляется в другого мужика, и в порыве страсти, так сказать, пускает предыдущую жизнь под откос. В то время как очень больно и обидно если измена совсем несерьезная, а так, пустяшная интрижка, мимолетное хихи-хаха, прыг в постеь к чужому, а потом назад к мужу, и вроде как ничего не случилось, подумаешь, переспала разок-другой. С одним другим.
А женщинам, как говорилось, вроде как совсем даже наоборот. Относительно легко, как бы там они не изображали, они простят мимолетную интрижку, курортный перепихон, разовый служебный амур, но очень серьезно и опасно воспримут серьезное увлечение другой женщиной. Вот ежели любовь-морковь, вот тут-то, типа, женщина по-настоящему и взволнуется.
Типа, такой опрос провели, и такое заключение вывели.
Но, может, это было исследование британских ученых, то есть ничего общего с правдой не имеющее заключение. Интересно было бы узнать, правда это, или нет. Особенно с женской стороны.

Понятно, что спрашивать у жены: "к каким видам мужеской измены ты относишься легче" как-то бессмысленно.
Она же начнет задавать кучу встречных вопросов, типа когда, с кем, или только собираешься, но ответа так и не даст. А интересно.

Завтрак в постель

Только под старость лет понял, зачем французы носят завтрак в постель.

Обмен

Многие люди совсем не умеют ни брать ни отдавать. Вроде нормальный человек, но дается чуть больше, на каплю, и человек идет в разнос. Не справился. Или нечто отдает, и лучше бы не отдавал, потому что у всех от этого возникают проблемы, и в первую очередь у него самого.
Есть люди, которые "не умеют" брать и отдавать специально. Чтобы все время быть в выигрыше. Постоянно занижать ценность получаемого от других, а отдавать на тебе боже, что мне не гоже, да и то под проценты.
Каждый уверен, что он из сил выбивается, отдавая лучшее (или изображая, что отдает лучшее), и все несчастны, потому что считают себя обманутыми при обмене.

Выход-то очевидный, вот осуществить его сложно. Нужно смотреть не только на собственную ценность получаемого и отдаваемого, на то, как это выглядит в своих глазах - но и в чужих, как воспринимает это партнер по коммуникации.

Если то, что ты ему хочешь дать, в его глазах имеет низкую ценность, то может, и не стоит ему этого давать. Даже если это действительно самое лучшее, что ты можешь дать, как тебе самому представляется. Или тем более, если это на самом деле чепуха, которую тебе самому по каким-то причинам удобнее отдать - отчаянную работу, которая тебе самому на самом деле приносит удовольствие, в отличие от копки огорода, или там раз в неделю вынести мусор, а потом лежать на диване. Или родить ему ребенка, о котором женщина мечтает сама, но выдает за жертву мужчине, или раз в неделю загрузить белье в стиральную машину, а потом лечиться от хозяйственного перенапряжения шопингом и спа-салонами. Когда отдаешь самое дорогое на выброс, то обманываешь сам себя, когда пытаешься продать задорого безделушку, обманываешь другого.

Ну и брать в таких случаях не нужно. Если человек пытается тебе дать нечто для него очень дорогое, как говорит или изображает, а тебе это никчемная игрушка - то и бог с ним, не брать. Удовольствия на пять минут, а потом всем проблем и расстройств на год. Если дает безделицу, настойчиво дает, всучает и так и сяк - чтобы потом ты был должен, а уж что он там потом попросит, бог весть - то лучше отказать до обиды в начале, чем потом по жизни быть неоплатно должным за фантик от жевачки, даденый сто лет назад.

Как бы еще отличать, что человек на самом деле думает.

Гречка

В светском цыганском обществе гремит скандал из-за гречки. Некая "Бекки Шарп" понарассказала о нравах, царящих в этом самом обществе - все друг друга кидают, чморят, скандалят, вымогают и лицемерят. Удивителен не столько масштаб явления, сколько его мелочность. Все эти "миллионеры и миллиардеры", столпы и моральные светочи за кашу или смену полотенец в отеле друг друга удавят, подставят и кинут. Общество обиделось, и понарассказало такого же про Бекки Шарп.

Но вообще это и правда проблема. Не в мелочных материальных разборках цыган между собой, а в том, что люди не умеют просить, давать и принимать. Один просит не так, другой дает не то, все представляют себе что-то свое, и все обижены таким обменом. Потому что не учитывают понимание другого. Исходят только из своего понимания, кто кому чего должен.
А единого ответа, видимо, нет. Это каждый раз происходит заново и по своему. Кому-то, с его пониманием добра и зла, и давать преступление, у кого-то и просить стыдно. Надо только знать, с кем ты сейчас вступаешь в отношения и чем это обернется. Правда, кто бы знал рецепт, как узнать. Но хотя бы пытаться.
С Толстой и Бекки Шарп в отношения вступать не надо. Ни в какие, ни брать, ни давать. По гроб жизни будешь виноват.

Психологии пост

Задумался о собственной психологии. Наверняка, как и у всех, если покопаться, то обнаружатся какие-то свои комплексы и проблемы. Но если покопаться еще глубже, то наверняка обнаружится, как я их для себя решил, поскольку чувствую себя адекватно среде. Если ничто не мешает ходить, то либо его нет, либо хорошо подвязал :)

И вот заметил сейчас за собой один механизм. Какие-то обычные текущие отношения я строю косвенно провокативно. Не в том смысле, что нарочно провокативно, а в том, что я игнорирую их возможную провокативность. Я по умолчанию допускаю ту степень свободы в отношениях, что максимально допустима в данный момент (для меня). Я не ставлю людей в известность о своих границах, не корректирую постоянно их поведение, здесь, дескать, еще приемлемо, но тенденция мне не нравится. Ну ведет себя человек со мной, как ему хочется, если по каким-то причинам для меня это все еще приемлемо, то и приемлемо, пусть себе ведет.

Для других людей, в принципе, это удобно, им не надо думать обо мне как о проблеме, как-то ко мне подстраиваться, опасаться каких-то взбрыков, следить за собой. Отношения для них в целом ненапряжны.
Некоторые воспринимают это адекватно. Границы есть, даже если тебя в них не тыкают носом. Не всякую свободу нужно использовать на всю катушку и тестировать ее границы. Но некоторые понимают превратно - "не обязательно учитывать" они понимают как "обязательно не учитывать". Не встречая сопротивления, они с каждым шагом идут дальше, как бы "наглеют". Пока однажды, когда это превышает мои границы, я не рву такие отношения. Что для них выглядит непонятно и безосновательно. Вчера, на том же месте, все было хорошо, а тут всего лишь на какую-то каплю больше, и вдруг сразу конец отношениям. Не постановка знака "по газону не ходить" косвенно провокативна, для некоторых это приглашение потоптаться.

В случае особо важных для меня отношений, дружеских, родственно-семейных, я конечно такого не допускаю, и страхую человека, чтобы он по незнанию не топтался по моим мозолям. Я терплю, но ставлю в известность, что терплю, чтобы не подвергать отношения риску. Делается это автоматически, без специальных мыслей, а просто само по себе учитывается, кто как поймет какие слова и поступки, чего ему надо еще присовокупить, чтобы избежать недопонимания. Это тоже не все понимают, люди разные, у всех свои понятия о допустимости топтания по мозолям, но, по крайней мере, я сделал все что мог, чтобы такой вариант исключить.

И вот задумался, почему в одних случаях так, а в других иначе.
Что, этот учет других людей - такая напряжная штука, что уделяешь ее только самым важным отношениям, минимизируешь расход душевной энергии?
Или мне для чего-то нужна такая свобода "разрыва отношений", ведь если всех всегда страховать от разрыва путем "перегрузки связей", то, возможно, ты будешь вечно связан с одними тем же окружением? Однажды, может, тебя станет обременять груз необходимых согласований, связей и претензий станет слишком много, чтобы вообще что-либо делать, не подвергнув риску те или другие отношения. Но от них не уйти, потому что ты сам же всячески оберегаешь их переступления критичного порога. Тогда это как клапан для выпуска лишнего пара, всякая перегрузка выше порога уходит в специальную дырку.

А может, еще что-то, не знаю. Может, это какая-то маленькая тесемочка, которой я подвязал какую-то свою специфическую проблемку. А может, это проблемка у всех и всегда, просто все решают ее по-разному.

Москва опаленная

А все-таки есть что-то хорошее в пожарах, задымивших Москву. Их обкуривало и раньше, помнится, но не сильно, так что ничего кроме раздражающих стонов и жалоб не раздавалось. А нынче действительно запахло жареным, и в условиях ограниченной видимости и ограниченной дышимости москвичи стали прозревать и расправлять грудь.
До того типовой москвич за редкими исключениями транслировал провинциалам, у которых как загорелось 20 лет назад, так не переставало, непробиваемую уверенность, что проблемы вымышлены и происходят от провинциальной тупости и лени. И даже если и соглашался, то так, понарошку, чтобы отстали, и не мешали ему жаловаться на мелкость лужковских бриллиантов. А сейчас что-то стало доходить. Еще наивно, вперемешку с кокетством и шортиками, но замаячило в сознании, что в Титанике дырка. А это очень полезно для гламурного сознания и понуждает к каким-то действиям, хотя бы, по московской привычке, в основном "кому надо денег занести, чтобы это кончилось".
Забудут, все забудут, как пойдут дожди, снова окунутся в мишуру столичных будней, но осадочек останется, и докуда будет доходить слабый запах костра из сжигаемых осенних листьев, москвичи будут вдруг потягивать носом, на секунду замолкать, и вспоминать, что живут на Титанике.

Какая-то традиция прямо проглядывается, что любая война и любая байда должна дойти до Москвы. Будут москвичи безжалостно кидать на корм огню губернии, города, миллионы людей, безучастно взирая на их борьбу и гибель. И только когда их собственные пожитки окажутся в огне, только тогда и доходит до них, что дело серьезное,и надо что-то делать по-другому. Так что ветер дунул в верном направлении.

Книжка для мальчиков

Мужчины любят скорость, и ради нее откажутся от равновесия. А женщины любят равновесие, и ради него могут отказаться от скорости.
Чувство равновесия у женщин развито гораздо больше, чем у мужчин. Так что даже самые маленькие слова и поступки уже могут вызвать у женщины мгновенную автоматическую реакцию выравнивания.
Мужчины частенько понимают это прямолинейно, по-мужски, как женское чувство противоречия и жажду стабильности и надежности. В то время как это все же немножко другое. Равновесие, это когда излишняя стабильность и надежность вызовут со стороны женщины попытки добавить нестабильности и ненадежности.
Звучит противоречиво, "добавить неравновесия ради равновесия", но это-то и есть истинное равновесие.

Например, на поведение мальчика, указывающего на его верность и преданность, женщина может неожиданно для него отреагировать поведением, указывающим на ее потенциальную легкомысленность. Как так, это же черт знает что такое, все назло наоборот? Нет, это потому что мальчик своим поведением дал понять, что ее (следовательно) беспокоит его верность, поэтому девочка автоматически делает так, чтобы вызвать у него равное беспокойство за ее верность. Или же, другими словами, мальчик указал, что ее верность подразумевается сама собой, а вот его была под вопросом, а она ответила тем же самым.
Таким образом, оба в равной мере верны, и в равной мере этой верностью обеспокоены. Что и есть равновесие.

Это точно так же скажется и в случае действительной вины. Мальчик, чувствующий свою вину, попытается ее замести под ковер, скрыть с глаз долой и сделать вид, что он ни в чем не виноват. А поскольку мальчики хорошие актеры, то он сделает это хорошо. Что немедленно, немедленно встревожит женское чувство равновесия - повеяло неравновесием, и поведя очами вокруг, она медленно остановит свой взгляд на совершенно безвинном мальчике. А ну-тка, дыхни.
С обратной стороны, девочка, которая чувствует за собой какую-то вину, отнюдь не будет ее заметать, создавая на ковре жизни горб неравновесия. Она начнет искать вину мальчика, которая уравновешивала бы ее вину. И только найдя ее, она успокоится.

Такая временами противоположная реакция может сбить иногда мальчика с толку. Но если держать в голове женское чувство равновесия, возможно, иногда удастся избежать проблем. Если девочка явно придирается на пустом месте, бесплодно ищет и выдумывает разнообразные формы вины мальчика, то ему следует на всякий случай присмотреться, не чувствует ли она за собой какой вины?
И наоборот, если девочка изо всех сил рвется наладить отношения, тепла, мила и обходительна выше обычного, то не обязательно, по мужской логике, подозревать вину, которую стремятся загладить. Возможно, причина как раз в мальчике, который недодает отношениям ласки и тепла, что девочка рвется компенсировать удвоенной порцией тепла со своей стороны.

Ради чувства равновесия.

Книжка для мальчиков

Женщины, так же как и мужчины, не любят брать на себя ответственность. Ответственность такая штука, которую никто не любит. Но мужчины и женщины не любят ее по-разному.

Мужчина, как правило, избегая ответственности, постарается избежать принятия решения, потому что заставить мужчину принять решение, это значит и возложить на него ответственность.
Не то женщины. Решения-то они принимать любят, а не любят только ответственность за них, для чего надо как-то отделить одно от другого. А поскольку кто принял решение, тот и несет за него ответственность, то перед женщиной возникает простая задача, выдать свое решение за чье-то еще.

Таким образом, когда женщина излагает мужчине свое видение проблемы, она вовсе не хочет, чтобы он согласился с ее решением, как могут подумать некоторые неопытные юноши. Она хочет, чтобы он сам принял решение. Естественно то, что уже приняла она, а не какое-нибудь другое.
Женщину не так чтобы уж особо устраивал ответ "ну ладно, ладно, делай как знаешь" (но пеняй потом на себя). Потому что решение правильное, но если оно окажется все же неправильным, то придется пенять на себя, а это как-то отравляет радость его принятия.

Поэтому не надо препираться с женщиной по поводу собственно нюансов решения, как сделали бы двое мужчин. Не надо и пытаться всячески подчеркивать, что данное решение принадлежит ей, тем более, если это не совсем ее решение, как сделала бы другая женщина. Надо самостоятельно рассмотреть проблему молча в своей голове, в одиночку придти к согласию, компромиссу или несогласию с ее мнением, и только потом его озвучить, как мужское, и только мужское, решение.

Если решение совпадает с женским, то она будет довольна, что за ее решение взял ответственность кто-то другой. А если оно не совпадает с ее решением, то надо стойко, спокойно и любя его отстоять, потому что это ваше решение и ваша ответственность. Так мужское примирится с женским. За все последствия несет ответственность мужчина, потому что это и на самом деле его решение. Но в половине случаев их считает своими и женщина, причем, как она думает, их удалось протащить контрабандой, отчего особенно приятно. Ну а что в другой половине они не совсем ее, так это никто и не ждал такого счастья, что всегда все будет по ейному.

Даже и наоборот. Мужчина, который всегда соглашается с ней, с точки зрения женщины, это отнюдь не покладистый парень и хороший муж, как можно было бы подумать. А лентяй и пройдоха, который все время возлагает ответственность на ее хрупкие плечи.
Другое дело мужчина, который хоть и не всегда делает как хочется, но зато всегда берет ответственность на себя, так что либо получится хорошо, либо можно будет попенять ему что вышло нехорошо, что опять же хорошо. Вот это настоящий, годный мужчина, за которым чувствуешь себя как за каменной стеной.

Да и мужчине это тоже лучше. Гораздо приятнее сказать "видишь, а я все же оказался прав, получилось", и девушка прильнет к твоей груди, потому что ты такой умный, заботливый и предусмотрительный, да еще, может быть, в этом есть и ее тайная, как она думает, заслуга.
Чем сказать "видишь, я говорил, что не получится, а ты настояла", и потом полчаса бороться за одеяло, лежа спинами друг к другу.
Сама девушка все же гораздо лучше, чем чувство голой правоты над ней.